布施是因，福報是果——布施是最長遠的投資

佛陀時代，古印度憍薩羅國。

憍薩羅國公主善光，聰明伶俐，相貌端莊，人見人愛，花見花開。

這天，國王對善光說：「你能得到人們的尊敬，是因為父王的緣故。」善光答道：「這是我的福德因緣，不是因為父王。」國王問了三次，善光都做同樣的回答。

國王很生氣，把善光嫁給一個乞丐，並對她說：「如果真是因為你自己的業力，不需要藉助父王的勢力，就去證明一下。」善光依然回答：「我有我的福德因緣，不需要藉助父王的勢力。」

乞丐娶到美麗的善光公主，心中歡喜卻又茫然生活問題，但善光公主卻一點兒不擔心。善光公主來到乞丐丈夫破舊的老宅查看，老宅地面突然自己坍塌，顯露出埋藏的寶藏，原來乞丐的父親曾是憍薩羅國舍衛城裡最富有的人。

善光公主取出寶藏，僱人新建了宮殿般的宅院，又有了很多的侍從婢女。善光公主請父王到家中做客，國王見她現在的宮殿華麗莊嚴，比王宮還要好，不由得感嘆！

國王驚訝跑去問佛陀，善光公主以前做過什麼福德，能夠生在王宮之家，又身有光明。佛陀說善光公主在前世迦葉佛時，就很喜歡以飲食來供養僧人，將錢財布施給修道人，由於過去行善供佛的因緣，這輩子成為了公主且很富貴；公主現在的丈夫也是她前世的丈夫，因當時反對公主布施，所以貧窮，但後來同意並加入布施行動，也修了一些福報，這一世又遇到了公主，得到了幸福與富貴。

國王聽到佛陀所說的話受益匪淺，不再自大傲慢，深信並了解因果關係，歡喜而去！

善光公主的故事告訴我們：人應該儲存的是福報，有福報，走到哪裡都有的吃，做什麼行業都能賺錢，因為福報在的緣故，福報生生世世都可以用的到；沒有福報，錢也守不住，而且錢只能這輩子用。

范蠡

春秋末期的范蠡，他助越王勾踐復國，功成名就之後急流勇退，辭去官職去太湖經商。范蠡做生意非常有頭腦，不到幾年便富可敵國，他一生中，曾三次散盡家財接濟百姓，但散財之後不到幾年，又能再次積累萬貫家財。范蠡能夠賺錢，能夠散財，後來成為許多生意人供奉的財神，這個人是真正有大智慧、大福報，做什麼都能賺錢。

比爾蓋茨

其實這種例子在當代也屢見不鮮，如眾所周知的微軟創始人比爾蓋茨，他不但是世界首富，還是全世界最大的慈善家，每年投入幾十個億到慈善事業，還宣布死後財產全部都捐贈給慈善機構。

改革開放初期，那些人賺到錢的，都是自己本來有福報，再加上開放的因緣，就賺到錢了；如果自己沒有福報，怎麼努力，賺來的錢，也是小錢。有的人做什麼都賺錢，有的人做什麼都只能養活自己，這就是福報問題。

很多人都想通過自己的努力發財，除了工作、創業、理財、彩票等方式，甚至還有坑蒙拐騙等非法手段。但其實除了這些之外，還有一種雖然看不到短期利益，卻能夠富貴一生的方法，那就是布施。

布施是最長遠的投資，因為布施積累的不是財富，而是福報。福報有兩種作用，一是讓你能夠承受越來越多的財富，二是讓你能夠換來許多金錢無法換來的東西。佛陀曾清楚地告訴過我們，發財的因是什麼呢？不是貔貅，不是發財樹，而是布施。

中國人經常講一個詞「捨得」，很多人都會用，就是「布施才能得到」的意思。你舍財，你得財富；你舍法，你得聰明智慧；你施無畏，你得健康長壽。你舍什麼，你就會得什麼；你捨得多，你就得的多，你舍的少，你就得的少，你不肯舍，你就一無所得。

當我們種下幫助他人的種子，我們收穫到了就是獲得他人的幫助。然而很多人卻不懂得因果的取捨關係，甚至有人用坑蒙拐騙等損福報的方式來換取福報。

錢財易得而福報難求，奉勸各位朋友，現在有錢也好，沒錢也罷，請記住兩點：

一、即使現在沒錢，請不要折損自己的福報，因為這可能會讓你有錢一陣子，但會讓你後悔一輩子；

二、不論是否有錢，請好好積累自身的福報，錢財是留給有福報的人的。

有了福報，一切財富都能為你所用。

過去因，現在果； 現在因，未來果。